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黃秋生為2013年在香港成立的劇團神戲劇場的創辦人之一及藝術總監。
屬字见于《书》等西周文献，但甲骨文、西周金文未见，最早见于战国文字、秦代文字。秦简文字作属，已是略有隶书意味，这样的形体显然来源于秦代小篆。秦简屬字这一写法，到汉初简帛中进一步隶变，如上列字形中6,但仍然可以看得出从尾蜀声。 ...
【釋義】 形體寂靜如枯槁的木頭，沒有生氣，精神凝聚猶如冷卻的灰燼，不能重新起火。 形容人清虛寂靜，對外物無動於衷。 後用「槁木死灰」形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。 【典故說明】 槁木，乾枯的木頭。 死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。 「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。 據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？ 南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。
「燕梳」小知識 --- 原則、發展歷史及代理人的角色 博客 16:55 2023/03/03 分享： 面對天災和意外，我們委實無力抵抗；然而，藉著保險便可轉嫁事故所引致的損失和風險。 保險行業是香港最先發展的金融行業之一，至今已有180多年的歷史。 據《厚生利群 - 香港保險史》指，早期的外資保險公司一般被稱為「燕梳公司」（英文「Insurance」的音譯），主要向外資洋行在對華貿易中的遠洋運輸至中國的貨物提供保險服務。 集腋成裘的保險原則 談「保險」，我們必先了解其基本原理。 「保險」是利用集腋成裘的道理，由保險公司聚集一大群人的金錢（保費），組成「基金」，當遇上天災、意外或疾病而招致損失時，比如財物損失、受傷、甚至喪命，便可從這個「基金」中提取現金，解決經濟上的燃眉之急。
農民曆上常見字義如下： 房：屋內房間及所有傢俱 床：屋內所有床鋪 身房：指孕婦所睡的床 戶窗：單扇門稱之為「戶」，雙扇門稱之為「窗」 門堂：指屋內外的大門與大廳 廚灶：指廚房與灶 廁：廁所、浴室、洗手間、化妝室 倉：倉庫、住家的儲藏室 碓：舂米穀的設備 磨：石磨 爐：盛火的器具，現指瓦斯爐或微波爐、烤箱 灶：指亨飪用具與建築物 椆：指豬舍 籬壁：籬笆及牆壁 欄：牛欄 堂場：指大廳堂與門前庭院 棧：羊棧 溝：河溝 栖：動物棲息處（貓、狗窩） 雞栖：家裡的雞舍
其中大部分为木本藤蔓植物，其他为一、二年生以及多年生宿根草本类植物。依据攀援植物攀扶能力和方式，攀缘植物可分为缠绕类、卷须类、吸附类和蔓生类： 1、缠绕类攀援植物：依靠自身缠绕支持物而向上延伸生长，攀缘能力强，但需要爬架攀爬网辅助。
桑柘木命分为壬子桑柘木 (1972年，2032年)和癸丑桑柘木 (1973年，2033年)。 桑柘木命是指壬子年属鼠人 (称为山上之鼠)和癸丑年属牛人 (圈内之牛)。 生于壬子年、癸丑年的人是桑松木命,又叫桑柘木命。 天干中壬、癸代表的水让木可以生长发育,但是地支中子、丑代表的金又让木气外泄,好像桑树一样,绿叶刚刚长出便被别人采摘。 壬子桑柘木 壬子是专位不变之木，癸丑是自藏偏库之木。 此两木有所不同，命局中处于死绝状态反为富贵，命局中处于生旺状态反为贫贱，遇到水多生扶为夭折，遇到金土多才为吉利。 《五行要论》说：壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。 就象遇见丙午天河水则变化为水，水冲则立德;就象人能修炼成神仙一样，与平常人不同。 壬子纳音木，干支水之神会，专禄也，故神头禄。
四神相応とは、風水において地勢や地相が優れているという意味で使われる言葉で、今から紹介する4つの条件を全て満たしていると長く繁栄すると言われています。 【東】青龍…東に清き流れ 【西】白虎…大きな道が続く 【南】朱雀…広くひらけた湿地 【北】玄武…背後に大きな山 東西南北、それぞれの方角に当てはまる京都は、四神相応の地と呼ばれています。 この考え方は、中国をはじめ中華文明圏では大変重要視されてきた考え方で、日本もそれにならって794年 (延暦13年)に桓武天皇が長岡京から平安京に都を移しました。 ちなみに、具体的な場所として以下の説が有力とされています。 【東】青龍…東に清き流れ→鴨川 【西】白虎…大きな道が続く→山陰道 【南】朱雀…広くひらけた湿地→巨椋池 (おぐらいけ)
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